هذه مدونتي , أتمنى أن تنال اعجابكم , و أن تروقكم كتاباتي و مواضيعي .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف |
الإنسان الحر
نحن لا ننفصل عن اللأشياء إلا بالحرية "جون بول سارتر"
الاسم: حاتم تنحيرت
البلد: المغرب
التصنيفات : خاصة,سياسة وأخبار,ثقافة وفن,أدب وكتب,تسلية وأفلام وتلفزيون,ديانات,الموضة والحياة,ألحان وأنغام,سفر وتجوال,عام,المرأة
أظهر كافة المعلومات
| ► | يناير 2012 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
| 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
| 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
| 28 | 29 | 30 | 31 | |||
هذه مدونتي , أتمنى أن تنال اعجابكم , و أن تروقكم كتاباتي و مواضيعي .
كائن لا تحتمل خفته رواية مشوقة تفتح آفاقا جديدة للتفكير عبر ثنائيات من نوع جديد، من نوع الخفة و الثقل
ثقل مسؤلية الوجود الانساني و فكرة العود الابدي التي تضفي على وجود الانساني حمل مسؤلية قرارات لن يسعه الرجوع لتصحيحها حيث اللحظة لا ترجع ابدا.
ساقتصر هنا على ملمح واحد مما فصلت فيه الرواية : "سابينا" و هي امرأة متعددة العلاقات وكما يقول عنها الراوي "كل خيانة تشدها الى خيانات اخرى" في حديثه عن علاقتها بوالدها الذي حرمها من حب صبي وهي صغيرة و منعها من الخروج لسنة ،كذلك حينما ارته صورة لبيكاس
منذ الثورة الكوبيرنيكية-نسبة الى كوبيرنيكوس- و الصفعات تتوالى على خد الإنسانية التي ضلة ترى نفسها صاحبة رسالة مقدسة على الأرض لتتوالى الصفعات التي تؤكد على مكانة الإنسان المتواضعة بالنظر للكون الشاسع، فمن داروين إلى دوركايم وفرويد وصولا ألى ماركس ثم نيتشة ، الإنسان ليس هو داك الكائن الط
قد يرده البعض إلى الكنت الجنسي الذي لم يجد الطريق السوية للإشباع ،و يعتبره أخرون علامة افلاس أخلاقي ،إلا أن التحرش الجنسي ارتبط بالرجل الذي يجعل المرأة "موضوعا" لرغيته ، سواء بالإيحاء اللفضي أو البدني،إن ا
لقد ضلت المرأة على مر العصور تشكل ذلك المكون من اللأسرة البشرية الذي يستفز الأحاسيس و الوجدان و أقلام الشعراء و الفلاسفة و تصورات رجال الدين حتى ان البشرية مرت بمرحلة عبدت فيها المرأة كالاهةالا انه بعد أن’دارت عليها الدائرة’ فهمش دورها في دائرة الفعل الانساني بل و اعتبرت موضوعا من مواضيع الاشباع الحسي واللذة بناء على قدراتها البيولوجية الضعيفة مقارنة بالرجل و هنا الخطا الجسيم حسب تصوري اذ كما أن ثراءالمزيد
كتاب دمعة و ابتسامة -صوت الشاعر{3} -
أنت أخي و انا أحبك
أحبك ساجدا في جامعك و راكعا في هيكلك و مصليا في كنيستك فأنت و أنا ابنا دين واحد هو الروح و زعماء فروع هذا الدين أصابع ملتصقة في يد الالوهية المشيرة الى كما النفس.
أحبك لمحبة حقيقتك المنبثقة من العقل العام. تلك الحقيقة التي لا أراها الان لعماوتي لكني أعتبرها مقدسة لانها المزيد
إذا كانت الفلسفة المثالية و انطلاقا من جدلية الذات و الموضوع , ترى أن معرفتنا عن العالم إنما هي ذات منبع ذاتي أولا , فبالمحصلة نحن لا نعرف عن العالم سوى ما نتمثله حوله .
و بالانتقال إلى مقاربة علم النفس الإجتماعي حول مفهوم الصور النمطية , نجد أنها ذلك الشعور الفردي المؤسس على صورة ثابتة , ذات طبيعة ثابتة , تحمل حكما قيمة , تروم تصنيف الناس تبعا لما انطبع في الذهن الفردي حولهم من انطباعات .
ان استدخال الإنسان للوحدات السوسيو ـ ثقافية لمجتمعه يجعله بالضرورة طرفا في التصورات التي تبنيها جماعته , حول محيطها االمزيد
يمكنني أن اتعاطف مع الانسانية و كل تجارب الالم الانساني و أدلي برأيي فيها وأناقش و أجادل بصحة رأيي لكن الى أي مدى أستطيع القول أني حقا أتفهم تجاربهم المعاشة نحن و للاسف لا نستطيع الوصول و لمس الشعور الحقيقي للانسان المقهور أو الواقع تحت التمييز العنصري أو الديني …حتى نتماهى مع تجاربهم و كل ما نستطيعه هو التعاطف معها في أقصى الحالات.
لوكيوس أبوليوس (125 م- 180 م) خطيب نوميدي و فيلسوف و عالم طبيعي و كاتب أخلاقي و روائي و مسرحي و ملحمي و شاعر غنائي . ولد في عام 124 أو 125 بعد الميلاد ، في مدينة مادور ، و التي يطلق عليها اليوم مداوروش في ولاية سوق اهراس بـالجزائر.كان يسمي نفسه في مخطوطاته ، أبوليوس المادوري الأفلاطوني حينا و الفيلسوف الأفلاطوني حينا أخرى . يعد كتابه الحمار الذهبي أقدم نص روائي مكتوب في تاريخ الرواية الانسانية.
الحمار الذهبي-قصة امازغية بامتياز:
الحمار الذهبي رواية نوميدية(الجزائر حاليا) لـ للوكيوس أبوليوس وفي النطق المحلي لسكان الجزائر افولاي ، تعتبر أول رواية في تاريخ الإنسانية وصلت كاملة - هناك رواية قبلها لكنها وصلت ناقصة - وهي عبارة عن 11 كتاب ( فصل ) يحكي بشكل أساسي قصة إنسان
